निक नाम:थॉमस पर शक करना

के रूप में भी जाना जाता है:यहूदा थॉमस

जन्म देश: इजराइल

जन्म:गलील, इज़राइल

के रूप में प्रसिद्ध:सेंट

आध्यात्मिक और धार्मिक नेता इज़राइली माले

मृत्यु हुई: 21 दिसंबर ,72

मौत की जगह:सेंट थॉमस माउंट, सेंट थॉमस माउंट

मौत का कारण:मारे गए

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प्रेरित थॉमस कौन थे?

थॉमस द एपोस्टल, जिसे सेंट थॉमस या डिडिमस के नाम से भी जाना जाता है, गलील, रोमन साम्राज्य (आधुनिक इज़राइल) से एक मिशनरी था, जो भी पाया जाता है नए करार। वह यीशु के बारह प्रेरितों में से एक थे, और जॉन का सुसमाचार उसके बारे में बहुत कुछ बताता है। उसकी वफादारी इस बात से स्पष्ट थी कि उसने अपने साथी प्रेरितों को लाजर (उसकी मृत्यु के बाद) की यात्रा पर यीशु के साथ जाने के लिए कैसे प्रोत्साहित किया। हालाँकि, चूंकि उसने शुरू में यीशु के पुनरुत्थान में विश्वास करने से इनकार कर दिया था, इसलिए थॉमस ने संदेह करने वाले थॉमस या संदेह करने वाले प्रेरित का उपनाम प्राप्त किया। अपने बाद के जीवन में, थॉमस एक मिशनरी के रूप में मालाबार तट पर चले गए और केरल, भारत में बस गए। बाद में उन्होंने कई स्थानीय लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और कई चर्चों का निर्माण किया। हालाँकि, 72 ईस्वी में मायलापुर में उनकी चाकू मारकर हत्या कर दी गई थी। उनका प्रारंभिक मकबरा इतना लंबा है सैन थोमे बेसिलिका , लेकिन बाद में उनके अवशेषों को इटली ले जाया गया। थॉमस भारत के संरक्षक संत, अंधे और शिल्पकार हैं।

सेंट थॉमस द एपोस्टल, जिसे थोमा शेलिहा, जुमेउ (फ्रेंच), और डिडिमस (ग्रीक में 'जुड़वां') के नाम से भी जाना जाता है, ईसा मसीह के बारह प्रेरितों में से एक थे जिनका उल्लेख ईसा मसीह के बारह प्रेरितों में किया गया है। नए करार .

थॉमस के शुरुआती वर्षों के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। उनका जन्म संभवत: पहली शताब्दी ईस्वी में गलील, रोमन साम्राज्य (आधुनिक इज़राइल) में हुआ था।

वह एक यहूदी था, लेकिन इस बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है कि वह कैसे मसीह के प्रेरित में बदल गया। थॉमस में दिखाई देता है मैथ्यू ( 10: 3 ), ल्यूक ( 6 ), निशान ( 3:18 ), तथा प्रेरितों के कार्य ( 1:13 ) हालाँकि, उनका सबसे विस्तृत रूप से उल्लेख किया गया है जॉन का सुसमाचार .

उनके चरित्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उनकी वफादारी थी। जब यीशु ने कहा कि वह लाजर के पास जाना चाहता है, जो यहूदिया में मर गया था, तो थोमा ने अपने साथी शिष्यों को उसके साथ जाने के लिए प्रोत्साहित किया, ताकि वे उसके साथ मर सकें ( यूहन्ना ११:१६ )

यूहन्ना 14:1-5 अंतिम भोज से पहले विरोध करने वाले व्यक्ति के रूप में सेंट थॉमस का उल्लेख है। थॉमस अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के संदर्भ में यीशु के संदर्भ को नहीं समझ सके। उसने यीशु से पूछा कि वे मार्ग कैसे जानेंगे। यीशु ने यह कहकर उत्तर दिया कि मैं मार्ग और सत्य और जीवन हूँ ( यूहन्ना १४:६ )

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थॉमस को ऊपरी कक्ष में नहीं होने के लिए भी जाना जाता है जब यीशु पहली बार अपने पुनरुत्थान के बाद अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुए थे। जब उसने पहली बार दूसरे प्रेरितों से इसके बारे में सुना तो उसने यीशु के पुनरुत्थान पर संदेह किया। इस प्रकार थॉमस को डाउटिंग थॉमस या डाउटिंग एपोस्टल के रूप में भी जाना जाता है। बाद में उन्होंने अपनी गलती स्वीकार की जब उन्होंने यीशु के शरीर पर सूली पर चढ़ने के निशान देखे और यीशु के चरणों में गिरे।

भारत में केरल के संत थॉमस ईसाई मानते हैं कि प्रेरित थॉमस ने रोमन साम्राज्य को छोड़ दिया था और सुसमाचार का प्रचार करने के लिए मालाबार तट (आधुनिक केरल) की यात्रा की थी।

कुछ का यह भी मानना ​​है कि थॉमस पहले उत्तर-पश्चिम भारत पहुंचे थे, लेकिन आक्रमण होने पर वह क्षेत्र छोड़ चुके थे। इसके बाद उन्होंने एक जहाज में मालाबार तट की यात्रा की थी, जो संभवत: दक्षिण-पूर्व अरब और सोकोत्रा ​​से होकर गुजर रहा था।

उनका मानना ​​​​है कि थॉमस 52 ईस्वी (या 50 ईस्वी) में मुज़िरिस (आधुनिक उत्तर परवूर और केरल, भारत में कोडुंगलूर / क्रैंगानोर) पहुंचे थे।

उनके साथ यहूदी व्यापारी अब्बान्स (या हेब्बन) भी थे। उन्होंने जल्द ही मालाबार तट पर सुसमाचार का प्रचार करना शुरू कर दिया।

उन्होंने पेरियार नदी और आस-पास के क्षेत्रों में कई चर्चों की स्थापना की, जिनमें यहूदी उपनिवेश थे। उन्होंने शिक्षकों और बड़ों को भी नियुक्त किया, जो कि के शुरुआती प्रतिनिधि थे मलंकारा चर्च . उनके द्वारा बनाए गए चर्च कोडुंगल्लूर, निरानाम, निलक्कल (चयाल), पलयूर, कोट्टाक्कावु (परवूर), कोल्लम, कोक्कमंगलम और थिरुविथमकोड में स्थित थे।

थॉमस ने कई परिवारों को भी बपतिस्मा दिया, जैसे कि शंकरमंगलम, पकालोमट्टम, नेदुम्पल्ली, कलियांकल, पय्यप्पिल्ली, मम्पल्ली और कल्ली परिवार। केरल के ऐनातु परिवार का दावा है कि वे तमिल ब्राह्मणों (या अय्यर) के वंशज हैं, जिन्हें थॉमस ने मायलापुर में ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया था।

जब पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने 2006 में भारत का दौरा किया, तो उन्होंने पुष्टि की कि थॉमस पश्चिमी भारत में उतरे थे, शायद ऐसी जगह पर जो वर्तमान पाकिस्तान का हिस्सा है। फिर उन्होंने वहां से दक्षिण भारत में ईसाई धर्म का प्रसार किया। इसने केरल में ईसाई धर्म के विश्वासियों के बीच एक बहस शुरू कर दी, क्योंकि कई लोगों का मानना ​​​​था कि थॉमस सीधे केरल में उतरे थे।

कुछ लोग यह भी मानते हैं कि सेंट थॉमस वास्तव में काना के थॉमस थे जिन्होंने चौथी और नौवीं शताब्दी के बीच मध्य पूर्व से केरल की यात्रा की थी।

ऐसा कहा जाता है कि थॉमस को भाले से मार दिया गया था और इस तरह वह 72 ईस्वी में मद्रास के पास मायलापुर में शहीद हो गए थे। 1341 में, एक विनाशकारी बाढ़ ने बंदरगाह शहर को नष्ट कर दिया, जिसके बाद तटीय क्षेत्र की संरचना बदल गई।

सीरियाई कहानियों में विशेष रूप से उल्लेख किया गया है कि थॉमस 3 जुलाई, 72 ईस्वी को चेन्नई के सेंट थॉमस माउंट में शहीद हो गए थे और बाद में मायलापुर में उन्हें दफना दिया गया था। कुछ का कहना है कि उसी साल 21 दिसंबर को उनका निधन हो गया।

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एफ़्रेम द सीरियन के अनुसार, थॉमस को पहले भारत में मारा गया था और फिर उसके अवशेषों को एडेसा ले जाया गया था।

16वीं शताब्दी के बारबोसा के रिकॉर्ड में कहा गया है कि थॉमस के मकबरे (भारत में) की शुरुआत में एक मुसलमान ने देखभाल की थी, जिसने उस स्थान पर एक दीपक जला रखा था।

NS सैन थोमे बेसिलिका मैलापुर में, जो थॉमस के मकबरे पर स्थित है, 16वीं शताब्दी में पुर्तगाली बसने वालों द्वारा बनाया गया था। इसके बाद 19वीं सदी में इसका पुनर्निर्माण किया गया। मुसलमान इसे एक पूजनीय स्थान मानते हैं।

NS थॉमस के अधिनियम ( एक्टा थोमे , सिरिएक में लिखा गया) कहानी का एक अलग संस्करण है। इसमें कहा गया है कि थॉमस ने शुरुआत में गोंडोफर्नेस नामक एक इंडो-पार्थियन राजा का दौरा किया था। राजा ने उसे एक शाही महल बनाने का काम सौंपा था, क्योंकि थॉमस एक बढ़ई था।

हालाँकि, जब थॉमस ने उसे (निर्माण के लिए) दिए गए धन को दान पर खर्च किया, तो राजा ने उसे कैद कर लिया। बाद में वह अपनी गुलामी से मुक्त हो गया। इसके बाद उन्होंने गिरजाघरों का निर्माण शुरू कर दिया था।

काम का उल्लेख है कि थॉमस को मद्रास (आधुनिक चेन्नई) में मायलापुर के राजा के शासनकाल के दौरान मार दिया गया था।

यह भी माना जाता है कि थॉमस ने शुरू में कहा था कि वह भारत जाने और प्रचार करने के लिए पर्याप्त स्वस्थ नहीं थे। उन्होंने यह भी कहा था कि एक हिब्रू भारतीयों के लिए उपयुक्त शिक्षक नहीं होगा। हालाँकि, क्राइस्ट ने तब थॉमस को एक व्यापारी को दास के रूप में बेच दिया था, जो उसे भारत में राजा के पास ले गया था।

ऐसा माना जाता है कि थॉमस द एपोस्टल के अवशेषों को 1258 में ओर्टोना, अब्रूज़ो, इटली ले जाया गया था। अवशेष इटली में रहते हैं। चर्च ऑफ सेंट थॉमस द एपोस्टल .

कुछ सीरियाई परंपराएं बताती हैं कि थॉमस का पूरा नाम जूडस थॉमस था। NS थॉमस के अधिनियम , सेंट थॉमस की पहचान प्रेरित यहूदा, जेम्स के पुत्र, जिसे जूड के नाम से भी जाना जाता है, के साथ करें।

काम का पहला वाक्य, हालांकि, थॉमस और यहूदा के बीच अंतर करता है। जेम्स ताबोर ने महसूस किया कि थॉमस वास्तव में यहूदा था, यीशु भाई जिसका उल्लेख किया गया था निशान . NS थॉमस द कंटेंडर की पुस्तक , जो का हिस्सा है नाग हम्मादी पुस्तकालय, बताता है कि थॉमस शायद यीशु के जुड़वां थे।

एक अन्य कहानी में कहा गया है कि थॉमस द एपोस्टल एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसने मैरी को स्वर्ग में स्वीकार किया था। अन्य प्रेरित उसकी मृत्यु का गवाह बनने के लिए यरूशलेम में थे। हालांकि थॉमस भारत में थे, मैरी के पहले दफन के बाद, उन्हें उनकी कब्र पर ले जाया गया, जहां उन्होंने स्वर्ग में उनके उत्थान को देखा।

थॉमस द एपोस्टल भारत के संरक्षक संत हैं। वह नेत्रहीनों (उनके आध्यात्मिक अंधेपन के कारण), शिल्पकारों (बढ़ई, वास्तुकारों और राजमिस्त्रियों सहित), धर्मशास्त्रियों और ज्यामितीयों के संरक्षक संत भी हैं।

कोई भी व्यक्ति जो प्रत्यक्ष अनुभव के बिना किसी चीज़ पर विश्वास करने से इनकार करता है, उसे 'डाउटिंग थॉमस' के रूप में जाना जाता है, जो थॉमस के यीशु के पुनरुत्थान की कहानियों में विश्वास करने से प्रारंभिक इनकार का जिक्र करता है।

प्रारंभ में, रोमन कैलेंडर में उनके पर्व के दिन का उल्लेख 21 दिसंबर के रूप में किया गया था। 1969 में, इसे 3 जुलाई को स्थानांतरित कर दिया गया था।

रोमन कैथोलिक जो का पालन करते हैं सामान्य रोमन कैलेंडर 1960 या उससे पहले के और एंग्लिकन जैसे कि एपिस्कोपल चर्च , NS इंग्लैंड का गिरजाघर , और यह लूथरन चर्च 21 दिसंबर को थॉमस का पर्व मनाना जारी है। हालांकि, बड़ी संख्या में आधुनिक लिटर्जिकल कैलेंडर (जैसे कि इंग्लैंड का गिरजाघर ) 3 जुलाई को अपना पर्व मनाता है।

के मुताबिक पूर्वी रूढ़िवादी तथा बीजान्टिन कैथोलिक चर्च, उसका पर्व 6 अक्टूबर को है। ईस्टर (पाशा) के बाद के रविवार को थॉमस का रविवार माना जाता है।

थॉमस द एपोस्टल को 30 जून (13 जुलाई, एक अन्य कैलेंडर संस्करण के अनुसार) को भी (अन्य प्रेरितों के साथ) मनाया जाता है, जिसे पवित्र प्रेरितों के सिनैक्सिस के रूप में जाना जाता है।