जन्म: १६०८
उम्र में मृत्यु: 42
रयान गार्सिया कहाँ रहता है
के रूप में भी जाना जाता है:संत तुकाराम, भक्त तुकाराम, तुकाराम महाराज, तुकोबा, तुकाराम बोल्होबा अम्बिले
जन्म देश: इंडिया
जन्म:देहु, पुणे के पास, भारत
क्या के लेन्ज़ की एक बेटी है
के रूप में प्रसिद्ध:संत, कवि
कवियों साधू संत
परिवार:
जीवनसाथी/पूर्व-:Jijiābāi, Rakhumābāi
पिता:बोल्होबा मोरे
मेल गिब्सन की पत्नी कौन है
मां:Kanakar More
बच्चे:महादेव, नारायण, विठोबां
मृत्यु हुई:१६५०
मौत की जगह:देहु
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गुलजार Kumar Vishwas विक्रम सेठ कबीरतुकाराम कौन थे?
तुकाराम, जिन्हें संत तुकाराम के नाम से भी जाना जाता है, 17वीं शताब्दी में एक भारतीय कवि और संत के रूप में थे। वह महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन के संतों में से एक थे जिन्होंने भक्ति कविता, अभंग की रचना की। उनके कीर्तन उर्फ आध्यात्मिक गीत हिंदू भगवान विष्णु के अवतार विठोबा या विट्ठल को समर्पित थे। उनका जन्म महाराष्ट्र के देहु गाँव में तीन भाइयों में दूसरे स्थान पर हुआ था। उनके परिवार के पास साहूकार और खुदरा बिक्री का व्यवसाय था और वे व्यापार और कृषि में भी लगे हुए थे। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने अपने माता-पिता दोनों को खो दिया। उनके निजी जीवन में त्रासदी जारी रही क्योंकि उनकी पहली पत्नी और बेटे की भी मृत्यु हो गई। हालाँकि तुकाराम ने दूसरी बार शादी की, लेकिन उन्होंने लंबे समय तक सांसारिक सुखों में एकांत नहीं पाया और अंततः सब कुछ त्याग दिया। उन्होंने अपने बाद के वर्षों को भक्ति पूजा, और कीर्तन और कविता की रचना में बिताया। उन्होंने नामदेव, एकनाथ, ज्ञानदेव आदि सहित अन्य संतों के कार्यों का भी अध्ययन किया। 1649 में ब्राह्मण पुजारियों द्वारा 41 वर्ष की आयु में उनकी हत्या कर दी गई थी।
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_by_Raja_Ravi_Varma.jpg (अनंत शिवाजी देसाई, रवि वर्मा प्रेस [पब्लिक डोमेन])
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram_1832.jpg (http://www.tukaram.com/english/artgallery.htm [सार्वजनिक डोमेन])
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tukaram-konkani_viahwakosh.png (कई लेखक [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)])भारतीय लेखक पारिवारिक मृत्यु के बाद का जीवन अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, तुकाराम की आर्थिक स्थिति इतनी खराब हो गई कि उनकी भूमि से कोई राजस्व नहीं मिला। उनके कर्जदारों ने भी भुगतान करने से इनकार कर दिया। उनका जीवन से मोहभंग हो गया, उन्होंने अपना गाँव छोड़ दिया और पास के भामनाथ जंगल में गायब हो गए। वहां वह 15 दिनों तक बिना पानी और भोजन के रहा। इस दौरान उन्हें आत्म-साक्षात्कार का अर्थ समझ में आया। यद्यपि तुकाराम अपनी दूसरी पत्नी के मिलने के बाद अपने घर लौट आया और उसे अपने साथ आने के लिए दबाव डाला, अब उसे अपने घर, व्यवसाय या संतान के लिए कोई प्यार नहीं था। घटना के बाद, उन्होंने एक मंदिर का पुनर्निर्माण किया जो खंडहर में था और भजन और कीर्तन करते हुए अपने दिन और रात बिताने लगे। उन्होंने ज्ञानदेव, एकनाथ, नामदेव आदि जैसे लोकप्रिय संतों के भक्ति कार्यों का अध्ययन किया और अंततः कविताओं की रचना करना शुरू कर दिया। गुरु उपदेश उर्फ गुरु द्वारा आध्यात्मिक मार्गदर्शन तुकाराम को उनकी पूर्ण भक्ति के परिणामस्वरूप, गुरु उपदेश से पुरस्कृत किया गया था। उनके अनुसार, उनके पास एक दर्शन था जिसमें गुरु ने उनसे मुलाकात की और उन्हें आशीर्वाद दिया। उनके गुरु ने उनके दो पूर्ववर्तियों, केशव और राघव चैतन्य का नाम लिया और उन्हें हमेशा रामकृष्ण हरि को याद करने की सलाह दी। एक बार तुकाराम ने भी एक स्वप्न देखा जिसमें प्रसिद्ध संत नामदेव प्रकट हुए और उन्हें भक्ति गीतों की रचना करने की सलाह दी। उन्होंने उसे एक सौ करोड़ में से शेष पाँच करोड़ साठ लाख कविताओं को पूरा करने के लिए कहा, जिसे उन्होंने बनाने का इरादा किया था। साहित्यिक कार्य संत तुकाराम ने अभंग कविता नामक साहित्य की एक मराठी शैली की रचना की, जिसमें लोक कथाओं को आध्यात्मिक विषयों के साथ जोड़ा गया। १६३२ और १६५० के बीच, उन्होंने अपने कार्यों का मराठी भाषा संकलन 'तुकाराम गाथा' की रचना की। 'अभंग गाथा' के रूप में भी लोकप्रिय, इसमें लगभग 4,500 अभंग शामिल हैं। नीचे पढ़ना जारी रखें नीचे अपनी गाथा में, उन्होंने प्रकृति उर्फ जीवन, व्यवसाय और परिवार के लिए जुनून की तुलना निवृत्ति उर्फ के साथ की थी, जो सांसारिक सम्मानों को छोड़ने और व्यक्तिगत मुक्ति या मोक्ष प्राप्त करने के लिए आत्म-साक्षात्कार का अभ्यास करने की इच्छा थी। व्यापक प्रसिद्धि तुकाराम के जीवन में कई चमत्कारी घटनाएं घटीं। एक बार वे लोहागाँव गाँव में भजन कर रहे थे कि उनके पास जोशी नाम का एक ब्राह्मण आया। उनके इकलौते बच्चे की घर वापस मौत हो गई। भगवान पंडरीनाथ से प्रार्थना करने के बाद संत द्वारा बच्चे को वापस जीवन में लाया गया था। उनकी ख्याति पूरे गांव और आसपास के इलाकों में फैल गई। हालांकि, वह इससे अप्रभावित रहे। तुकाराम ने सगुण भक्ति की वकालत की, भक्ति का एक अभ्यास जिसमें भगवान की स्तुति गाई जाती है। उन्होंने भजन और कीर्तन को प्रोत्साहित किया जिसमें उन्होंने लोगों से सर्वशक्तिमान की स्तुति गाने के लिए कहा। जैसे ही वह मर रहा था, उसने अपने अनुयायियों को हमेशा भगवान नारायण और रामकृष्ण हरि का ध्यान करने की सलाह दी। उन्होंने उन्हें हरिकथा का महत्व भी बताया। उन्होंने हरिकथा को ईश्वर, शिष्य और उनके नाम का मिलन माना। उनके अनुसार इसके श्रवण मात्र से ही सारे पाप जल जाते हैं और आत्मा शुद्ध हो जाती है। सामाजिक सुधार और अनुयायी तुकाराम ने लिंग के आधार पर भेदभाव किए बिना भक्तों और शिष्यों को स्वीकार किया। उनकी एक महिला भक्त घरेलू हिंसा की शिकार बहिना बाई थीं, जिन्होंने अपने पति का घर छोड़ दिया था। उनका मानना था कि जब भगवान की सेवा करने की बात आती है तो जाति कोई मायने नहीं रखती। उनके अनुसार जाति के अभिमान ने कभी किसी व्यक्ति को पवित्र नहीं बनाया। महान महाराष्ट्रीयन योद्धा राजा शिवाजी संत के बहुत बड़े प्रशंसक थे। वह उसे महंगे तोहफे भेजता था और यहाँ तक कि उसे अपने दरबार में आमंत्रित भी करता था। तुकाराम द्वारा उनके मना करने के बाद, राजा स्वयं संत के पास गए और उनके साथ रहे। ऐतिहासिक ग्रंथों के अनुसार शिवाजी एक समय पर अपना राज्य छोड़ना चाहते थे। हालाँकि, तुकाराम ने उन्हें अपने कर्तव्य की याद दिलाई और उन्हें सांसारिक सुखों का आनंद लेते हुए भगवान को याद करने की सलाह दी। मौत ९ मार्च १६४९ को होली के त्योहार पर, 'रामदासी' ब्राह्मणों का एक समूह ढोल पीटकर और संत तुकाराम के आसपास गांव में घुस गया। वे उसे इंद्रायणी नदी के तट पर ले गए, उसके शरीर को एक चट्टान से बांध दिया और नदी में फेंक दिया। उसका शव कभी नहीं मिला। विरासत तुकाराम, जो विठोबा या विट्ठल के भक्त थे, भगवान विष्णु के एक अवतार थे, ने साहित्यिक रचनाओं की रचना की जिसने वर्करी परंपरा को अखिल भारतीय भक्ति साहित्य तक विस्तारित करने में मदद की। प्रसिद्ध कवि दिलीप चित्रे 14वीं शताब्दी और 17वीं शताब्दी के बीच संत की विरासत को 'साझा धर्म की भाषा, और धर्म को एक साझा भाषा' के रूप में बदलते हैं। उनका मानना था कि यह उनके जैसे संत थे जिन्होंने मराठों को एक छत के नीचे लाया और उन्हें मुगलों के खिलाफ खड़े होने में सक्षम बनाया। २०वीं शताब्दी की शुरुआत में, महात्मा गांधी ने यरवदा सेंट्रल जेल में रहते हुए अपनी कविता को पढ़ा और अनुवाद किया।
