जन्म:1
उम्र में मृत्यु: 67
के रूप में भी जाना जाता है:शिमोन, शिमोन, साइमन
जन्म देश: रोमन साम्राज्य
जन्म:बेथसैदा, गौलनाइटिस, सीरिया, रोमन साम्राज्य
बेथानी मोटा कितना पुराना है
के रूप में प्रसिद्ध:सेंट
आध्यात्मिक और धार्मिक नेता प्राचीन रोमन मेन
परिवार:
पिता:जोनाह
मां:जोआना
सहोदर:एंड्रयू द एपोस्टल
मृत्यु हुई:६८
मौत की जगह:क्लेमेंटाइन चैपल, वेटिकन हिल, रोम, इटली, रोमन साम्राज्य
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सेंट पॉल सेंट ऑगस्टाइन सेंट क्रिस्टोफर चींटी का इग्नाटियस...संत पीटर कौन थे?
सेंट पीटर, जिसे 'साइमन पीटर' के नाम से भी जाना जाता है, यीशु के बारह प्रेरितों और रोम के पहले बिशप में से एक थे। प्राचीन ईसाई चर्च उन्हें रोमन चर्च और अन्ताकिया के चर्च का संस्थापक मानते हैं, लेकिन उनके वर्तमान उत्तराधिकारियों की सर्वोच्चता के बारे में मतभेद हैं। वह एक मछुआरा था जो प्रेरितों का नेता बन गया, भले ही उसने कई मौकों पर यीशु मसीह को विफल कर दिया। उन्होंने अपने उपदेशों से हजारों लोगों का धर्म परिवर्तन किया और अपने जीवनकाल में कई चमत्कार किए। सेंट पॉल और सेंट पीटर ने एक चट्टानी संबंध साझा किया, क्योंकि दोनों नेताओं ने यहूदी और गैर-यहूदी ईसाइयों के बीच सामाजिकता पर विचारों का विरोध किया था। ईसाई परंपरा यह मानती है कि संत पीटर को सम्राट नीरो के नेतृत्व में रोम में सूली पर चढ़ाया गया था। नए नियम में, दो सामान्य पत्रियों को पीटर के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन आधुनिक विशेषज्ञ आमतौर पर पीटरिन लेखकत्व को स्वीकार नहीं करते हैं। उनकी शिक्षाओं और चश्मदीद गवाहों को 'मार्क के सुसमाचार' में दर्शाया गया है। उनके जीवन पर प्रकाशित कई पुस्तकें जैसे 'एक्ट्स ऑफ पीटर', 'गॉस्पेल ऑफ पीटर,' 'प्रिचिंग ऑफ पीटर,' 'एपोकैलिप्स ऑफ पीटर' और 'जजमेंट ऑफ पीटर' को उनके अपोक्रिफल स्वभाव के कारण बाइबिल के सिद्धांतों में शामिल नहीं किया जा सका।
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_-_Las_l%C3%A1grimas_de_San_Pedro.jpg (एल ग्रीको [सार्वजनिक डोमेन])
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Peter_A33446.jpg (मार्को ज़ोप्पो [सार्वजनिक डोमेन])
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:San_Pedro_en_l%C3%A1grimas_-_Murillo.jpg (बार्टोलोमे एस्टेबन मुरिलो [सार्वजनिक डोमेन])
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pope-peter_pprubens.jpg (पीटर पॉल रूबेन्स [पब्लिक डोमेन]) पहले का अगला बचपन और प्रारंभिक जीवन न्यू टेस्टामेंट के अनुसार, सेंट पीटर का जन्म पहली शताब्दी ईसा पूर्व में साइमन या शिमोन के रूप में हुआ था। उनका नाम पुराने नियम के एक प्रसिद्ध कुलपति के नाम पर पुरुष बच्चों के नामकरण की यहूदी परंपरा के अनुरूप था। साइमन ने कभी कोई औपचारिक शिक्षा प्राप्त नहीं की और केवल अरामी भाषा में बात की। वह व्यापार का एक मछुआरा था जो गलील सागर के पास बेथसैदा गाँव में रहता था। उसने अपने भाई अन्द्रियास और जब्दी, यूहन्ना और याकूब के पुत्रों के साथ मछली पकड़ने के जाल पर काम किया, इससे पहले कि वह यीशु के साथ अपना वचन फैलाने में शामिल हुआ। बीबीसी के एक वृत्तचित्र के अनुसार, उस समय रोमन शासन के अधीन रहना अधिकारियों द्वारा लगाए गए अत्यधिक करों के कारण कठिन रहा होगा। चूँकि गलील वाणिज्य का केंद्र और व्यवसायों के लिए एक सुविधाजनक स्थान था, इसलिए यह माना जा सकता है कि पीटर शायद केवल एक विनम्र मछुआरा नहीं था, बल्कि एक घर और एक नाव वाला व्यापारी था। सेंट पीटर के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह अधिकांश सुसमाचारों से है। तीन समदर्शी सुसमाचार प्रकट करते हैं कि कैसे यीशु ने पतरस की बीमार सास को कफरनहूम में उनके घर पर ठीक किया। उदाहरण का तात्पर्य है कि पीटर शादीशुदा था, भले ही उसकी पत्नी के नाम का उल्लेख नहीं किया गया हो। मत्ती और मरकुस के अनुसार, पतरस और उसके भाई अन्द्रियास को यीशु ने उसके पीछे चलने के लिए बुलाया था। ऐसा माना जाता है कि उसने कहा था, 'मेरे पीछे हो ले, और मैं तुझे मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊँगा।' लूका के वृत्तांत में, यीशु ने पतरस और उसके मित्रों यूहन्ना और याकूब से अपने जाल नीचे करने को कहा, और वे बड़ी संख्या में मछलियाँ पकड़ने लगे। इसके तुरंत बाद, वे उनके अनुयायी बन गए। यूहन्ना के सुसमाचार ने भी यीशु के पुनरुत्थान के बाद पतरस को मछली पकड़ने का चित्रण किया है, और उसने उन्हें 'मनुष्यों के मछुआरे' के रूप में संदर्भित किया है। नीचे पढ़ना जारी रखें शिष्यों के बीच स्थिति 'बुक ऑफ एक्ट्स' के अनुसार, सेंट पीटर को बारह प्रेरितों में सबसे पहले और सबसे प्रमुख के रूप में चित्रित किया गया है। Synoptic Gospels उसे प्रेरितों के प्रवक्ता के रूप में संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, लूका नोट करता है कि पतरस ने यीशु से उसके एक दृष्टान्त पर प्रश्न किया। भले ही अलग-अलग अंशों में, सुसमाचार इस बात से सहमत हैं कि पतरस ने प्रेरितों के बीच एक निश्चित मात्रा में सर्वोच्चता का प्रयोग किया। सुसमाचारों में उल्लेख किया गया है कि पतरस ने बारह प्रेरितों में से 'जेम्स द एल्डर' और 'जॉन' के साथ एक विशेष समूह का गठन किया। तीनों ने 'यीशु का रूपान्तरण' और 'जयरस की बेटी की परवरिश' जैसे महत्वपूर्ण उदाहरण देखे, जबकि अन्य मौजूद नहीं थे। 'प्रेरितों के कार्य' प्रारंभिक ईसाई समुदाय में पीटर को नायक के रूप में रखता है। पतरस वह पहला व्यक्ति था जिसके सामने यीशु मरे हुओं में से जी उठने के बाद प्रकट हुए। सुसमाचार के अनुसार, यीशु ने उसे अपने और समूह की ओर से अधिकारियों को कर चुकाने जैसे महत्वपूर्ण कार्य सौंपे। यह भी माना जाता है कि यीशु ने उसे चर्च में एक विशेष स्थान देने का वादा किया था और उसे 'चट्टान' माना जिस पर चर्च बनाया जाएगा। मैथ्यू के सुसमाचार में कहा गया है कि पतरस केवल शिष्यों में से एक था जो यीशु को ऐसा करते देखकर पानी पर चलने में सक्षम थे। हालाँकि, मरकुस और यूहन्ना के सुसमाचार पतरस के उस तरह के किसी चमत्कारिक कार्य में शामिल होने का उल्लेख नहीं करते हैं। सिनॉप्टिक गॉस्पेल में कहा गया है कि यह पीटर ही था जिसने सबसे पहले यीशु में 'मसीहा' के रूप में अपने विश्वास का दावा किया था और कहा था, 'आप मसीह हैं, जीवित ईश्वर का पुत्र'। पीटर का इनकार पतरस का इनकार तीन बार संदर्भित करता है जब प्रेरित पतरस ने नए नियम के चार सुसमाचारों के अनुसार यीशु का इनकार किया। चार सुसमाचारों में, यह कहा गया है कि अंतिम भोज के दौरान, यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि अगली सुबह मुर्गे के बाँग देने से पहले पतरस उसके ज्ञान को नकार देगा और उसे अस्वीकार कर देगा। नीचे पढ़ना जारी रखें पहली बार जब महायाजक की एक महिला सेवक ने उसे पाया और उस पर यीशु के साथ होने का आरोप लगाया तो उसने उसका इनकार किया। मरकुस के वृत्तांत में, 'मुर्गे ने बाँग दी,' जबकि लूका और यूहन्ना ने अन्य लोगों के साथ आग के पास बैठे उसका उल्लेख किया। दूसरा इनकार तब आया जब वह आग की रौशनी के आसपास से दूर, प्रवेश द्वार पर गया। मार्क के अनुसार एक ही नौकर लड़की, या मैथ्यू के अनुसार एक अन्य नौकर लड़की, या एक आदमी, जैसा कि ल्यूक और जॉन में उल्लेख किया गया है, ने लोगों को बताया कि पीटर यीशु के अनुयायियों में से एक था। जॉन कहते हैं, 'मुर्गे ने फिर बाँग दी'। जॉन का सुसमाचार दूसरा खंडन करता है जब पतरस अभी भी आग के पास बैठा था, और यीशु को गिरफ्तार किए जाने के दौरान गतसमनी के बगीचे में उसे देखने वाले किसी व्यक्ति द्वारा दावा किया गया था। तीसरा और अंतिम इनकार तब आया जब उनके गैलीलियन उच्चारण को उनके यीशु के शिष्य होने का प्रमाण माना गया। मत्ती, मरकुस और लूका के अनुसार; 'मुर्गे ने फिर बाँग दी'। मैथ्यू आगे कहते हैं कि उनके उच्चारण ने उन्हें गलील के किसी व्यक्ति के रूप में दूर कर दिया। ल्यूक तीसरे इनकार पर अलग है और उल्लेख करता है कि यह सिर्फ एक और व्यक्ति था जो उस पर आरोप लगा रहा था न कि पूरी भीड़। जॉन के पास किसी उच्चारण का कोई उल्लेख नहीं है। पतरस ने तीन बार यीशु का इनकार किया, लेकिन तीसरे इनकार के बाद, उसने मुर्गे का कौवा सुना और यीशु द्वारा की गई भविष्यवाणी को याद किया। इसके बाद वह जोर-जोर से रोने लगा। इस घटना को 'पतरस के पश्चाताप' के रूप में जाना जाता है। यीशु के पुनरुत्थान के दौरान कुरिन्थियों के लिए पॉल का पहला पत्र यीशु के पुनरुत्थान की एक श्रृंखला को सूचीबद्ध करता है, और उनमें से पहला पतरस को उसकी उपस्थिति का उल्लेख करता है। यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि पतरस यीशु की खाली कब्र में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति था, हालाँकि स्त्रियाँ और उसके प्रिय शिष्य उसे देखने वाले पहले व्यक्ति थे। लूका बताता है कि प्रेरितों ने उन महिलाओं पर विश्वास नहीं किया जिन्होंने दावा किया था कि उन्होंने एक खाली कब्र देखी। पतरस उनके खाते की जाँच करने के लिए कब्र पर गया और वहाँ उसे केवल कब्र के कपड़े मिले। वह बिना किसी को बताए घर चला गया। नीचे पढ़ना जारी रखें यूहन्ना के सुसमाचार में अंतिम अध्याय बताता है कि कैसे यीशु ने तीन बार यीशु के लिए अपने प्रेम की पुष्टि करने के बाद पतरस की स्थिति की पुष्टि की ताकि पहले उसके तीन इनकारों को रद्द कर दिया जा सके। गलील सागर पर स्थित सेंट पीटर की प्रधानता के चर्च को वह स्थल माना जाता है जहां यीशु मसीह पहली बार अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुए और ईसाई चर्च पर पीटर के सर्वोच्च अधिकार क्षेत्र की स्थापना की। प्रारंभिक चर्च के नेता जेम्स द जस्ट और जॉन द एपोस्टल के साथ, सेंट पीटर को प्रारंभिक चर्च का एक स्तंभ माना जाता था। चूंकि उन्होंने मसीह के पुनरुत्थान को देखा था, उन्होंने ईसाई धर्म के शुरुआती अनुयायियों के बीच एक नेतृत्व प्राप्त किया और जेरूसलम एक्लेसिया का गठन किया। वह शुरू में सबसे प्रमुख प्रेरित था, लेकिन बाद में जेम्स द जस्ट, 'प्रभु के भाई' द्वारा उसकी देखरेख की गई। कुछ विद्वानों के अनुसार, यह बदलाव यहूदी कानून के पालन की कठोरता पर उनके मतभेदों के कारण हुआ। जेम्स द जस्ट और उनके अनुयायियों ने रूढ़िवादी रुख अपनाया, जबकि उदारवादी पीटर ने धीरे-धीरे अपना प्रभाव खो दिया। विद्वानों ने सत्ता के इस बदलाव को मिशनरी कार्य में पीटर की भागीदारी को मान्यता दी। पॉल कहता है कि यहूदियों के लिए प्रेरित होने का दायित्व पतरस पर आ गया जैसे पॉल अन्यजातियों के लिए एक प्रेरित था। मौत कहा जाता है कि सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान सेंट पीटर को 64 साल की उम्र में सूली पर चढ़ाया गया था। ऐसा माना जाता है कि वह यीशु के विपरीत उल्टा सूली पर चढ़ाए जाने की कामना करता था। रोम में आग लगने के तीन महीने बाद उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था और नीरो ने इसके लिए ईसाइयों को जिम्मेदार माना था। कैथोलिक पौराणिक कथाओं के अनुसार, उन्हें नीरो के बगीचों में सूली पर चढ़ाया गया था और सेंट पीटर की कब्र में दफनाया गया था। सम्राट कॉन्सटेंटाइन प्रथम ने शहीद संत की स्मृति में एक विशाल बेसिलिका बनाकर उन्हें श्रद्धांजलि देने का फैसला किया। ऐसा माना जाता है कि उनका शरीर सेंट पीटर की बेसिलिका के उच्च परिवर्तन के ठीक नीचे दब गया था। 29 जून को सेंट पीटर और सेंट पॉल के पर्व के रूप में मनाया जाता है। जॉन का सुसमाचार कहता है कि यीशु ने पतरस के आने वाले सूली पर चढ़ने का संकेत दिया जब उसने कहा, 'जब तुम बूढ़े हो जाओगे तो तुम अपने हाथ बढ़ाओगे, और दूसरा तुम्हें कपड़े पहनाएगा और तुम्हें ले जाएगा जहां तुम नहीं जाना चाहते।' विद्वान वारेन एम. स्माल्ट्ज़ और डोनाल्ड फे रॉबिन्सन ने अधिनियम 12:1-17 में घटना की व्याख्या की, जिसमें पीटर को 'एक स्वर्गदूत द्वारा रिहा' किया गया और उनकी मृत्यु के रोमांटिक खाते के रूप में 'दूसरे स्थान' पर ले जाया गया। कुछ धर्मशास्त्रीय विशेषज्ञों का मानना है कि रोम के बजाय 44AD के आसपास यरूशलेम की जेल में उनकी मृत्यु हो सकती है।
