के रूप में भी जाना जाता है:मेल्कीसेदेक, मेलकिसेटेक, या मल्की तजेदेकी

के रूप में प्रसिद्ध:पुजारी

सम्राट और राजा

सहोदर:नूह

जॉन डेली कहाँ से है

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मलिकिसिदक कौन है?

मेल्कीसेदेक, जिसे मेल्कीसेदेक के नाम से भी जाना जाता है पुराना वसीयतनामा , एक बाइबिल की आकृति है जो के 14 वें अध्याय में प्रकट होती है उत्पत्ति की पुस्तक . उन्हें सलेम के राजा और एल एलोन के पुजारी के रूप में वर्णित किया गया है, जो अब्राम के लिए रोटी और शराब लाता है जब अब्राम कई मेसोपोटामिया के राजाओं को हराकर और अपने भतीजे लूत को बचाने के बाद लौटता है। हालांकि कहानी का मुख्य खंड सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है, विभिन्न शास्त्रों में उनकी कहानी के कई रूप हैं। कुछ ग्रंथों में, मलिकिसिदक को मसीहा के एक संस्करण के रूप में भी पहचाना जाता है। कहीं भी उनके वंश का कोई स्पष्ट चित्रण नहीं है, हालांकि कुछ ग्रंथों के अनुसार, वह संभवतः नूह के पुत्र शेम हैं।

मेल्कीसेदेक, जिसे मेलकिसेटेक, मेल्कीसेदेक के नाम से भी जाना जाता है पुराना वसीयतनामा ), या मल्की त्ज़ेडेक, सलेम के शासक और एल एलोन (परमेश्वर परमप्रधान) के पुजारी के रूप में वर्णित एक बाइबिल आकृति है। उनका उल्लेख १४वें अध्याय में किया गया है उत्पत्ति . उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो रोटी और शराब लाता है और फिर एल एलोन और अब्राम को आशीर्वाद देता है।

चाज़ालिक साहित्य में नूह के पुत्र शेम के उपनाम के रूप में नाम का उल्लेख है। मासोरेटिक हिब्रू ग्रंथों में उनके नाम का दो शब्दों, माली और सेडेक के रूप में उल्लेख किया गया है। NS किंग जेम्स संस्करण १६११ में मेल्कीसेदेक का उल्लेख है, जबकि नए करार मेल्कीसेदेक का उल्लेख है।

नाम में अनिवार्य रूप से मेलेक (एच) शब्द शामिल हैं, जिसका अर्थ है 'राजा,' और सेडेक, जिसका अर्थ है 'धार्मिकता'। इस प्रकार नाम का अर्थ है धार्मिकता का राजा। कुछ ग्रंथों में इसका उल्लेख 'जेडेक' के रूप में भी किया गया है।

मेल्कीसेदेक की उत्पत्ति के कई रूप ईसाई और यहूदी ग्रंथों में दिखाई देते हैं। हनोक की दूसरी पुस्तक ('स्लावोनिक हनोक' के रूप में भी जाना जाता है), 1 शताब्दी ईस्वी पूर्व का एक यहूदी पाठ, उल्लेख करता है (इसके अंतिम खंड में, मलिकिसिदक की महिमा ) कि मलिकिसिदक का जन्म सोफोनिम (या सोपानिमा) नामक एक कुंवारी कन्या से हुआ था।

सोफोनीम नूह के भाइयों में से एक नीर की पत्नी थी। इसमें यह भी उल्लेख है कि बच्चे के जन्म के समय सोफोनिम की मृत्यु हो गई और मल्कीसेदेक उसकी लाश के पास बैठ गया।

इसमें यह भी उल्लेख है कि मलिकिसिदक पहले से ही बड़ा हो चुका था, कपड़े पहने था, और जब वह पैदा हुआ था तब बोल रहा था। उनके पास पुरोहिताई की भी छाप थी।

उसके जन्म के ४० दिनों के बाद, मलिकिसिदक को ले जाया गया ईडन का बगीचा महादूत गेब्रियल (माइकल, कुछ ग्रंथों के अनुसार) द्वारा और से बचाया गया था बाढ़ , हालांकि वह चालू नहीं था नोह्स आर्क .

मेल्कीसेदेक की बाइबिल की कहानी मेसोपोटामिया के शासकों (एक बार सहयोगी) के साथ शुरू होती है जिन्होंने सिद्दीम घाटी में युद्ध की घोषणा की। उन्होंने अब्राम के भतीजे लूत को भी कैद कर लिया।

स्टेफ़नी रोज़ बॉन जोवी विकी

अब्राम सदोम के राजा कदोर्लाओमेर को हराकर लौटा। तब सलेम का राजा मलिकिसिदक उससे मिला। इसके बाद, पहला दर्ज दशमांश एक उच्च पदस्थ पुजारी को दिया जाता है।

यह ज्ञात नहीं है कि मलिकिसिदक को अब्राम के बारे में कैसे पता चला, क्योंकि किसी भी शास्त्र में उसका उल्लेख नहीं है। अब्राम और मलिकिसिदक के अलग होने के बाद, मलिकिसिदक तब तक प्रकट नहीं हुआ भजन 110.

मलिकिसिदक के वंश के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं किया गया है। मलिकिसिदक को एक ऐसे आदेश के पुजारी के रूप में जाना जाता है जिसकी कोई शुरुआत नहीं हुई थी। यीशु को बाद में आदेश के सबसे महान पुजारी के रूप में वर्णित किया गया है।

हालाँकि अब्राम और मेल्कीसेदेक के बारे में कहानी के मुख्य अंशों को सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया है, लेकिन विभिन्न धर्मग्रंथों में इसके कई रूप हैं।

श्लोक १८-२० उत्पत्ति इस बात पर ध्यान दें कि अब्राम राजा कदोर्लाओमेर को हराने के बाद कैसे लौटता है और सदोम के राजा बेरा से मिलता है। फिर इसमें उल्लेख किया गया है कि कैसे सेलम का राजा मलिकिसिदक रोटी और दाखमधु लाता है। मेल्कीसेदेक शायद . में वर्णन के लिए एक अनौपचारिक जोड़ है बाइबिल , से जुड़े पौरोहित्य को मान्य करने के लिए दूसरा मंदिर . उत्पत्ति 14:18 में मलिकिसिदक को 'परमप्रधान परमेश्वर का याजक' कहा गया है।

सामरी ग्रंथों में उनके घर का उल्लेख 'सलेम' के रूप में किया गया है, जो माउंट गेरिज़िम की ढलान पर स्थित है। जब इस्राएलियों ने यरदन नदी को पार किया, तब वह उनके लिये आशीष का स्थान था। हालांकि रिशोनिम संस्करण बहस करते हैं कि क्या सलेम मल्कीसेदेक/शेम का घर था (अपने पिता, नूह से विरासत में मिला) या क्या वह एक विदेशी के रूप में सलेम आया था। कई ग्रंथों में सलेम का उल्लेख उनके भाई चाम की भूमि के रूप में भी मिलता है।

रामबन का मानना ​​​​था कि भूमि पर चाम के बच्चे का स्वामित्व और शासन था, और कहता है कि मल्कीसेदेक / शेम ने एक विदेशी के रूप में सलेम पहुंचने के लिए अपना घर छोड़ दिया था, क्योंकि वह कोहेन के रूप में भगवान की सेवा करना चाहता था।

हालांकि, राशि ने कहा कि कनान की भूमि शेम को नूह द्वारा आवंटित की गई थी, और चाम ने बलपूर्वक भूमि का अधिग्रहण किया था।

यूनानी यहूदी धर्म में, जोसीफस ने मेल्कीसेदेक को एक 'कनानी प्रमुख' के रूप में वर्णित किया यहूदियों का युद्ध , लेकिन यह भी में एक पुजारी के रूप में यहूदियों की प्राचीन वस्तुएं . फिलो ने मलिकिसिदक को परमेश्वर के याजक के रूप में वर्णित किया।

कुमरान स्क्रॉल उल्लेख करें कि मल्कीसेदेक महादूत माइकल का दूसरा नाम था, जिसे बाद में एक स्वर्गीय पुजारी के रूप में जाना जाने लगा। इस प्रकार माइकल मेल्की-जेडेक बन गया।

रब्बी के साहित्य में मलिकिसिदक के परिचय से पहले के इतिहास का थोड़ा-सा उल्लेख मिलता है। यह बताता है कि कैसे अब्राम अपने भतीजे, लूत को बचाता है, और कई राजाओं को हराता है। यह फिर बताता है कि कैसे अब्राम 'एमेक हाशवे' में मलिकिसिदक से मिलता है। यह स्थान एमेक यहोशापात (जोसाफाट की घाटी) से जुड़ा था।

मिडराशिक ग्रंथ बताते हैं कि कैसे कई राजाओं को हराने के लिए अब्राम को श्रद्धांजलि देने के लिए राज्यपालों और राजाओं का एक समूह साइट पर एकजुट हुआ और कैसे वे उसे एक देवता घोषित करना चाहते थे। हालाँकि, अब्राम ने अपनी जीत का श्रेय परमेश्वर की इच्छा को दिया।

१७८९-प्रकाशित सेडर हा-डोरोट कहता है कि मलिकिसिदक ने सबसे पहले अपने शहर के चारों ओर एक दीवार का निर्माण किया था। इसमें यह भी बताया गया है कि कैसे उसे अब्राम और उसके आदमियों तक पहुँचने के लिए सलेम छोड़ना पड़ा। फिर उन्होंने उन्हें उनकी कठिन यात्रा के बाद तरोताजा करने में मदद करने के लिए 'रोटी और शराब' भेंट की।

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यदि मलिकिसिदक शेम होता, तो उस समय उसकी आयु ४६५ होती, जबकि अब्राम ७५ का होता तल्मूड बावली उन्हें वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगाने वाले पहले व्यक्ति के रूप में श्रेय दिया।

NS नए करार केवल मेल्कीसेदेक को संदर्भित करता है NS इब्रानियों के लिए पत्री . हालाँकि, मसीहा के साथ मेल्कीसेदेक की पहचान ईसाई धर्म के विकास के कुछ दिनों पहले की है, ज्यादातर यहूदी मसीहावाद में। दूसरा मंदिर अवधि।

लगभग चौथी शताब्दी (1945 में खोजी गई) की कुछ गूढ़ज्ञानवादी लिपियाँ और जिन्हें as के रूप में जाना जाता है नाग हम्मादी पुस्तकालय में मलिकिसिदक के सन्दर्भ हैं। उन ग्रंथों में मलिकिसिदक को यीशु मसीह कहा गया है। मलिकिसिदक, मसीह के रूप में, प्रचार करने, मरने और फिर पुनर्जीवित होने के रूप में चित्रित किया गया है। परमेश्वर के पुत्र का आना मलिकिसिदक एक पुजारी-राजा के रूप में शांति और न्याय लाने के लिए उनकी वापसी का वर्णन करता है।

में NS इब्रानियों के लिए पत्री मेल्कीसेदेक को 'धार्मिकता का राजा' और 'शांति का राजा' के रूप में वर्णित किया गया है जो परमेश्वर के पुत्र के 'शाश्वत याजकपन' से संबंधित है। इसमें यीशु मसीह का भी उल्लेख 'मेल्कीसेदेक के क्रम में हमेशा के लिए महायाजक' के रूप में किया गया है। इस प्रकार, यीशु अंततः महायाजक बन जाता है, लेकिन मलिकिसिदक के साथ जुड़ा हुआ है।

इस की क्राइस्टोलॉजिकल व्याख्या के अनुसार पुराना वसीयतनामा चरित्र, मलिकिसिदक मसीह का एक प्रोटोटाइप है। पेलागियों ने मल्कीसेदेक को एक सिद्ध जीवन वाले व्यक्ति के रूप में देखा।

प्रोटेस्टेंटवाद में, मेल्कीसेदेक एक ऐतिहासिक व्यक्ति और मसीह के आदर्श के रूप में प्रकट होता है। मलिकिसिदक भी में प्रकट होता है मॉर्मन की किताब का बीते दिनों वाला साधु गति।

इब्रानी ग्रंथों में कुछ अस्पष्टता है, जो यह स्पष्ट नहीं करती है कि क्या अब्राम ने मलिकिसिदक को दशमांश दिया, या मलिकिसिदक ने अब्राम को दिया।