जन्मदिन: जनवरी 6 , १८८३
उम्र में मृत्यु: 48
कुण्डली: मकर राशि
जन्म:बशरी, लेबनान
के रूप में प्रसिद्ध:कलाकार
खलील जिब्रान के उद्धरण कवियों
परिवार:पिता:खलीली
मां:कमिला
सहोदर:मारियाना, पीटर, सुल्तान
मृत्यु हुई: अप्रैल 10 , १९३१
मौत की जगह:न्यूयॉर्क शहर, संयुक्त राज्य अमेरिका
मौत का कारण: यक्ष्मा
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अस्सी रहबानी लियोनोरा कैरिंगटन अगस्टे कॉम्टे एपिक्टेटसखलील जिब्रान कौन थे?
खलील जिब्रान एक लेबनानी चित्रकार, कवि, निबंधकार और दार्शनिक थे। माउंट लेबनान मुतासरिफेट के एक अलग-थलग गाँव में जन्मे, उन्हें अपना अधिकांश जीवन अपनी प्यारी मातृभूमि से दूर बिताना तय था। जब वे बारह वर्ष के हुए, तो उनकी मां उन्हें यूएसए ले गईं, जहां उन्होंने अपनी औपचारिक शिक्षा शुरू की। कुछ ही समय में, उन्हें अवंत-गार्डे कलाकार और फोटोग्राफर, फ्रेड हॉलैंड डे द्वारा देखा गया, जिनकी सलाह के तहत वह फलने-फूलने लगे। लेकिन यह महसूस करने पर कि वह पश्चिमी संस्कृति से बहुत अधिक प्रभावित हो रहा है, उसकी माँ ने उसे वापस बेरूत भेज दिया ताकि उसे उसकी विरासत के बारे में पता चले। संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने पर, उन्होंने पेंटिंग फिर से शुरू की और इक्कीस साल की उम्र में अपनी पहली प्रदर्शनी लगाई। इसके बाद, उन्होंने पहले अरबी में, बाद में अंग्रेजी में लिखना शुरू किया। उनके लेखन ने दो विरासतों के तत्वों को मिला दिया और उन्हें स्थायी प्रसिद्धि दिलाई। यद्यपि उन्हें एक कलाकार की तुलना में एक लेखक के रूप में अधिक पहचाना जाता है, उन्होंने सात सौ से अधिक चित्र बनाए थे। अपना अधिकांश जीवन संयुक्त राज्य अमेरिका में बिताने के बावजूद, वह एक लेबनानी नागरिक बने रहे और उनकी मातृभूमि का कल्याण उनके दिल के करीब था।
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Algunos_miembros_de_Al-Rabita_al-Qalamiyya.jpg (अज्ञात लेखकअज्ञात लेखक, सीसी बाय-एसए 4.0, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kahlil_Gibran_1913.jpg (अज्ञात लेखक अज्ञात लेखक, सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:खलील_गिब्रान_फुल.png (अज्ञात लेखक, सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)आत्मानीचे पढ़ना जारी रखेंमकर कवि लेबनानी कलाकार लेबनानी लेखक आजीविका लेबनान में रहते हुए, खलील जिब्रान एक प्रसिद्ध कवयित्री जोसेफिन प्रेस्टन पीबॉडी के साथ संवाद करते थे, जिनसे वह पहले अपने गुरु फ्रेड हॉलैंड डे द्वारा आयोजित एक प्रदर्शनियों में मिले थे। 1903 में, उन्होंने मैसाचुसेट्स के वेलेस्ली कॉलेज में उनके कुछ कार्यों को प्रदर्शित करने में उनकी मदद की। 3 मई, 1904 को, उन्होंने बोस्टन में डे के स्टूडियो में अपनी पहली प्रदर्शनी आयोजित की। यहां उनकी मुलाकात मैरी एलिजाबेथ हास्केल से हुई, जो कई प्रतिभाशाली लोगों की मदद करने के लिए जानी जाती हैं। वह मिस हास्केल स्कूल फॉर गर्ल्स की मालिक थीं, बाद में कैम्ब्रिज स्कूल की हेडमिस्ट्रेस बनीं। यह मानते हुए कि जिब्रान का भविष्य उत्कृष्ट है, हास्केल ने उसे संरक्षण देना शुरू कर दिया। उसने न केवल उसे अंग्रेजी सिखाई, बल्कि उसकी आर्थिक मदद भी की और अपने प्रभाव का इस्तेमाल अपने करियर को आगे बढ़ाने के लिए किया। हालाँकि वह उससे दस साल बड़ी थी, लेकिन दोनों दोस्त बन गए और उसकी मृत्यु तक ऐसे ही बने रहे। 1904 की सर्दियों में, डे के स्टूडियो में आग लग गई और जिब्रान का पूरा पोर्टफोलियो नष्ट हो गया। फिर उन्होंने एक अरबी अखबार, 'अल-मौहाजिर' (प्रवासी) के लिए लिखना शुरू किया, प्रति लेख $ 2 कमाते थे। उनके पहले लेख का शीर्षक 'रुया' (विजन) था। 1905 में, जिब्रान ने अपना पहला काम प्रकाशित किया था। 'नुब्था फाई फैन अल-मुसीका' शीर्षक से, यह संगीत के बारे में एक भावुक, लेकिन अपरिपक्व काम था। समवर्ती रूप से, उन्होंने हास्केल के साथ अंग्रेजी का अध्ययन शुरू किया। १९०६ में उनकी दूसरी रचना 'आरिस अल-मुरुज' प्रकाशित हुई। इसमें तीन लघु कथाएँ थीं और बाद में इसका अनुवाद 'नइम्फ्स ऑफ़ द वैली' और 'स्पिरिट ब्राइड्स एंड ब्राइड्स ऑफ़ द प्रेयरी' के रूप में भी किया गया था। उसी वर्ष से, उन्होंने 'दमा वबतिसमा' (आँसू और हँसी) शीर्षक से एक कॉलम भी शुरू किया। उनकी तीसरी पुस्तक, 'अल-अरवाह अल-मुतामरिदा' (रिबेलियस स्पिरिट्स) 1908 में प्रकाशित हुई थी। यह कुछ सामाजिक मुद्दों जैसे कि महिला की मुक्ति और लेबनान में प्रचलित सामंती व्यवस्था पर थी। सामग्री से नाखुश, घर वापस आने वाले पादरी ने उसे बहिष्कृत करने की धमकी दी। सरकार ने किताब की निंदा भी की। इसके अलावा 1908 में, हास्केल द्वारा वित्तपोषित, वह पेस्टल और तेल में अपने कौशल में सुधार करने के लिए पेरिस गए। यहां वे प्रतीकात्मकता से अत्यधिक प्रभावित थे और उन्हें कई प्रतिष्ठित शो में चित्रों का योगदान करने के लिए आमंत्रित किया गया था। उनकी पेंटिंग 'ऑटम' को सोसाइटी नेशनेल डेस बीक्स-आर्ट्स द्वारा एक प्रदर्शनी के लिए स्वीकार किया गया था। पेरिस में, उन्होंने ऑगस्टे रोडिन जैसे प्रमुख कलाकारों के पेंसिल चित्रों की एक श्रृंखला बनाई और कई जाने-माने लोगों से मुलाकात की। हालांकि, उन्होंने वहां अपना पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया, लेकिन 1910 के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका लौटने से पहले इंग्लैंड के दौरे पर गए। पढ़ना जारी रखें नीचे 1911 में, जिब्रान न्यूयॉर्क चले गए, जहां वे अपने शेष जीवन के लिए रहे। इसके बाद, उन्होंने अपनी अगली पुस्तक, 'अल-अजनिहा अल-मुताकासिरा' (टूटे हुए पंख) पर काम करना शुरू किया। महिलाओं की मुक्ति पर काम करते हुए यह उनका सबसे लंबा काम है। ऐसा माना जाता है कि नायक स्वयं लेखक होता है। इसके अलावा 1911 में, जिब्रान ने अरबी लेखन और साहित्य को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक संगठन 'अरबीता अल-कलमायाह' की स्थापना की। इसने न केवल अन्य अरबी लेखकों की मदद की, बल्कि खुद जिब्रान को भी इसके संघों से अत्यधिक लाभ हुआ। 'ब्रोकन विंग्स' की रिलीज़ के साथ, जिब्रान की ख्याति फैलने लगी। अब वह सबसे प्रसिद्ध 'महजर' (अप्रवासी अरबी) कवियों में गिना जाने लगा और एक सुधारवादी के रूप में भी जाना जाने लगा। 1913 में, जिब्रान ने 51, वेस्ट टेन्थ स्ट्रीट, न्यूयॉर्क में एक बड़ा स्टूडियो स्थापित किया। उसी वर्ष, उन्होंने अपनी सर्वश्रेष्ठ पेंटिंग में से एक, 'द हर्मिटेज' का निर्माण किया। हालाँकि, इस अवधि के दौरान, उन्होंने कला की तुलना में लेखन पर अधिक जोर दिया। 1914 में, प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, उन्होंने लेबनान की ईसाई और मुस्लिम दोनों आबादी को एकजुट होने और ओटोमन के खिलाफ लड़ने का आह्वान किया। वह इस तथ्य से उत्तेजित था कि वह लड़ाई में भाग लेने के लिए नहीं जा सका। जैसे ही महान अकाल शुरू हुआ, बेरूत और माउंट लेबनान में लगभग 100,000 लोगों की मौत हो गई, उसने भूख से मर रही भीड़ की मदद के लिए धन इकट्ठा करना शुरू कर दिया। इस बीच, न्यूयॉर्क में उनकी लोकप्रियता बढ़ती रही। 1916 में, वह 'द सेवन आर्ट्स मैगज़ीन' के साहित्यिक बोर्ड में शामिल होने वाले पहले अप्रवासी बने। उनका पहला अंग्रेजी काम, जिसका शीर्षक 'द मैडमैन: हिज़ पैरेबल्स एंड पोएम्स' था, 1918 में प्रकाशित हुआ था। अगले वर्ष, उन्होंने बीस प्रकाशित किए। पुस्तक के रूप में उनके चित्र। इसे 'ट्वेंटी ड्रॉइंग्स' कहा जाता है, इसकी तुलना विलियम ब्लेक से की जाती है। 1920 के दशक के दौरान, जिब्रान ने अरबी और अंग्रेजी दोनों में लिखना जारी रखा। उनकी प्रमुख अरबी कृतियों में 'अल-मवाकिब' (द प्रोसेसेस, 1919), 'अल-'अवसिफ' (द टेम्पेस्ट्स, 1920) और 'अल-बदा' वाल-तारा'फ' (द न्यू एंड द मार्वलस) शामिल हैं। 1923)। 'अग्रदूत: उनके दृष्टांत और कविताएँ' (1920) और 'द पैगंबर' (1923) इस अवधि की उनकी दो अंग्रेजी रचनाएँ थीं। 'द पैगंबर' की रिलीज के साथ, जिब्रान अपने करियर के चरम पर पहुंच गए और एक सेलिब्रिटी बन गए। नीचे पढ़ना जारी रखें 1920 के दशक में, हास्केल, जिन्होंने अब तक जिब्रान के करियर में न केवल आर्थिक रूप से मदद करके, बल्कि उनके कार्यों के संपादन में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, शादी कर ली और सवाना चले गए। इसलिए, संपादन में उनकी सहायता के लिए, जिब्रान ने कवि बारबरा यंग (हेनरीटा ब्रेकेनरिज बॉटन का छद्म नाम) को काम पर रखा। इस समय के आसपास, उनका स्वास्थ्य विफल होना शुरू हो गया। फिर भी, उन्होंने काम करना जारी रखा, 1926 में 'सैंड एंड फोम' और 1927 में 'किंगडम ऑफ इमेजिनेशन' और 'कालीमत जुब्रान' (आध्यात्मिक बातें) का प्रकाशन किया। समवर्ती रूप से 1926/1927 में, उन्होंने 'यीशु, द सन ऑफ मैन' पर काम किया। : हिज़ वर्ड्स एंड हिज़ डीड्स ऐज़ टॉल्ड एंड रिकॉर्डेड बाय द हू हू न्यू हिम', इसे 1928 में प्रकाशित किया। इसके बाद, उन्होंने अपने जीवनकाल में केवल एक पुस्तक, 'द अर्थ गॉड्स' (1931) प्रकाशित की। अन्य सभी मरणोपरांत प्रकाशित हुए थे।
पुरुष दार्शनिक लेबनानी दार्शनिक पुरुष कलाकार और चित्रकार प्रमुख कृतियाँ खलील जिब्रान को उनके 1923 के प्रकाशन 'द पैगंबर' के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है। इस पुस्तक में कवि प्रेम, विवाह, सन्तान, कार्य, मृत्यु, आत्मज्ञान, खाने-पीने, सुख-दुःख, क्रय-विक्रय, अपराध और दण्ड, कारण और जुनून जैसे छब्बीस विभिन्न विषयों के बारे में पैगंबर के माध्यम से बात करता है। लोगों के एक समूह के साथ अलमुस्तफा की बातचीत। अंग्रेजी में लिखी गई किताब का पहला संस्करण दो साल के भीतर बिक गया था और 2012 तक, अकेले अपने अमेरिकी संस्करण में इसकी नौ मिलियन प्रतियां बिक चुकी थीं। इसका चालीस भाषाओं में अनुवाद किया गया है।लेबनानी बुद्धिजीवी और शिक्षाविद मकर पुरुष व्यक्तिगत जीवन और विरासत हालाँकि खलील जिब्रान के कई महिलाओं के साथ संबंध थे, लेकिन वह जीवन भर कुंवारे रहे। ऐसा माना जाता है कि 1910 में पेरिस से लौटने के बाद, उन्होंने मैरी एलिजाबेथ हास्केल को प्रस्ताव दिया, लेकिन उन्होंने उनकी उम्र के अंतर के कारण प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। इसके बजाय वे जीवन भर दोस्त बने रहे। हालाँकि उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश समय संयुक्त राज्य अमेरिका में बिताया, लेकिन वे हमेशा अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और उन्होंने कभी भी अमेरिकी नागरिकता नहीं ली। उन्होंने अपनी वसीयत में लेबनान के विकास के लिए एक पर्याप्त राशि छोड़ी ताकि उनके देशवासियों को प्रवास करने के लिए मजबूर न किया जाए। 10 अप्रैल, 1931 को, अड़तालीस वर्ष की आयु में, जिब्रान की न्यूयॉर्क में यकृत के सिरोसिस और तपेदिक से मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु पर, 'द न्यू यॉर्क सन' ने घोषणा की कि 'ए पैगंबर इज़ डेड' और शहर के लोगों ने दो दिवसीय जागरण किया। चूंकि उन्होंने लेबनान में दफन होने की इच्छा व्यक्त की थी, मैरी हास्केल ने अपनी जीवित बहन मारियाना के साथ 1932 में लेबनान की यात्रा की। वहां उन्होंने मार सरकिस मठ खरीदा और उसे वहीं दफनाया। मठ को तब से जिब्रान संग्रहालय के रूप में जाना जाता है। बशर्री में जिब्रान संग्रहालय, बेरूत में जिब्रान खलील जिब्रान गार्डन, वाशिंगटन डीसी में खलील जिब्रान मेमोरियल गार्डन और कोपले स्क्वायर, बोस्टन, मैसाचुसेट्स में जिब्रान मेमोरियल प्लाक जैसे कई भवन और पार्क उनकी विरासत को जारी रखते हैं। 1971 में, लेबनान के डाक और दूरसंचार मंत्रालय ने उनके सम्मान में एक डाक टिकट प्रकाशित किया 1999 में, अरब अमेरिकी संस्थान फाउंडेशन ने उनके सम्मान में खलील जिब्रान स्पिरिट ऑफ ह्यूमैनिटी अवार्ड्स की स्थापना की। यह पुरस्कार प्रतिवर्ष व्यक्तियों, निगमों, संस्थानों और समुदायों को विविधता और समावेश की अधिक समझ और प्रशंसा को बढ़ावा देने के लिए उनके काम के लिए दिया जाता है। 
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