जन्मदिन: अक्टूबर २७ ,१४६६
उम्र में मृत्यु: 69
कुण्डली: वृश्चिक
नताली डेनिस डौड-सुलेमान
के रूप में भी जाना जाता है:रॉटरडैम, इरास्मस, इरास्मस के इरास्मस
जन्म देश: नीदरलैंड
जन्म:रॉटरडैम, नीदरलैंड्स
के रूप में प्रसिद्ध:थेअलोजियन
डेसिडेरियस इरास्मस द्वारा उद्धरण धर्मशास्त्रियों
मृत्यु हुई: जुलाई 12 ,१५३६
मौत की जगह:बेसल, स्विट्ज़रलैंड
सैमुअल एल जैक्सन जन्म तिथि
शहर: रॉटरडैम, नीदरलैंड्स
अधिक तथ्यशिक्षा:ट्यूरिन विश्वविद्यालय, मोंटेग्यू कॉलेज
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बारूक स्पिनोज़ा स्रोत रेने डेस्कर्टेस जॉर्ज बर्कलेडेसिडेरियस इरास्मस कौन था?
डेसिडेरियस इरास्मस एक डच पुनर्जागरण मानवतावादी, धर्मशास्त्री और शिक्षक थे जो प्रारंभिक मानवतावादी आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। सबसे विवादास्पद प्रारंभिक पुनर्जागरण के आंकड़ों में गिने जाने वाले, इरास्मस ने अपने पूरे जीवन में रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच एक मध्य मार्ग के लिए काम किया। बढ़ते यूरोपीय धार्मिक सुधार की पृष्ठभूमि में जन्मे इरास्मस रोमन कैथोलिक चर्च के आजीवन सदस्य थे। पारंपरिक आस्था और अनुग्रह के प्रति उनका गहरा सम्मान था और वे पोप के अधिकार में विश्वास करते थे। हालाँकि, वह चर्च के भीतर और उसके पादरियों की कमजोरियों की आलोचना करता था और उसे भीतर से सुधारने की कसम खाता था। इरास्मस ने एक शास्त्रीय स्वतंत्र विद्वान का जीवन जिया। अपने मानवतावादी स्पर्श का उपयोग करते हुए, उन्होंने लैटिन और ग्रीक में नए नियम के कई संस्करण लिखे, जिसके कारण प्रोटेस्टेंट सुधार और कैथोलिक-काउंटर सुधार हुआ। अपने पूरे जीवन में, इरास्मस को दुनिया भर में सम्मान के कई शैक्षणिक पदों की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने स्वतंत्र साहित्यिक गतिविधि के अनिश्चित लेकिन पर्याप्त पुरस्कारों को प्राथमिकता देते हुए उन सभी को अस्वीकार कर दिया।
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छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg (हंस होल्बिन / पब्लिक डोमेन)
छवि क्रेडिट http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus 
धन,मैंनीचे पढ़ना जारी रखेंडच दार्शनिक डच बुद्धिजीवी और शिक्षाविद डच आध्यात्मिक और धार्मिक नेता बाद का जीवन 1493 में बर्गन के हेनरी के सचिव के रूप में उनकी नियुक्ति के बाद इरास्मस का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। बिशप हेनरी उनके लैटिन कौशल से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने इरास्मस को शास्त्रीय साहित्य का अध्ययन करने के लिए पेरिस भेजकर पुरस्कृत किया। 1495 में, इरास्मस ने पेरिस की यात्रा की, जहां उन्हें पहली बार पुनर्जागरण मानवतावाद से परिचित कराया गया। उन्होंने तपस्वी जन स्टैंडॉक के मार्गदर्शन में पेरिस विश्वविद्यालय में सुधार के जोश के केंद्र कॉलेज डी मोंटाइगु में अध्ययन किया। यह पेरिस विश्वविद्यालय में था - विद्वतापूर्ण शिक्षा की मुख्य सीट जो धीरे-धीरे पुनर्जागरण मानवतावाद की ओर मुड़ रही थी - कि उसने इतालवी मानवतावादी, मानवता के प्रोफेसर, पुब्लियो फॉस्टो एंड्रेलिनी से मित्रता की। पेरिस में, इरास्मस ने अपना अधिकांश समय कविता लिखने, शैक्षिक लेखन के साथ प्रयोग करने और शैक्षिक मंडलियों में घूमने में लगाया। उनके शिष्यों में से एक, विलियम ब्लाउंट ने इरास्मस के लिए एक वजीफा की व्यवस्था की, जिसने उन्हें शहर से शहर की यात्रा के दौरान यूरोप के कुछ सबसे शानदार विचारकों के साथ संवाद करने की अनुमति दी। 1499 में, ब्लौंट ने इरास्मस को इंग्लैंड की यात्रा करने की पेशकश की। इंग्लैंड में, उन्होंने जॉन कोलेट, थॉमस मोर, जॉन फिशर, थॉमस लिनाक्रे और विलियम ग्रोसीन सहित सबसे कुशल और कुशल नेताओं से मित्रता की, जिनका उन पर एक प्रभावशाली प्रभाव था। इरास्मस ने 1500 का पहला दशक फ्रांस, नीदरलैंड और इंग्लैंड के बीच यात्रा करते हुए बिताया। उन्होंने धार्मिक अध्ययन में रुचि विकसित की और जल्द ही अपने शोध की कुंजी के रूप में ग्रीक भाषा की ओर रुख किया। उन्होंने ग्रीक भाषा का गहन दिन-रात अध्ययन किया क्योंकि उन्हें पता था कि यह ग्रीक भाषा थी जो उन्हें धर्मशास्त्र का गहराई से अध्ययन करने में मदद करेगी। १५०३ में, वह अपनी हैंडबुक, 'एनचिरिडियन मिलिटिस क्रिस्टियनी' के साथ आए, जिसमें एक व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास और नैतिक सिद्धांतों और मसीह के दर्शन से जुड़ी ईश्वरीयता की विस्तृत रूपरेखा दी गई थी। 1506 में, उन्होंने इटली की यात्रा की, जहां उन्होंने गुमनाम रूप से अपना काम, 'जूलियस एक्सक्लूस' प्रकाशित किया। यह इटली में था कि इरास्मस ने अपने ग्रीक को पॉलिश किया। 1506 में, उन्होंने ट्यूरिन विश्वविद्यालय से देवत्व में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। अस्थायी रूप से, उन्होंने वेनिस में एल्डस मैनुटियस के प्रकाशन घर के लिए एक प्रूफरीडर के रूप में काम किया, जो भविष्य में उनके लेखन को प्रकाशित करेगा और इस प्रकार उन्हें वित्तीय और पेशेवर स्वतंत्रता हासिल करेगा। इरास्मस ने पहली बार 1506 में लोरेंजो वल्ला के नए नियम के नोट्स की खोज की। नोट्स से उत्साहित होकर, उन्होंने नए नियम के अपने अध्ययन को आगे जारी रखा। नीचे पढ़ना जारी रखें १५०९ में, उन्होंने 'मोरिया एनकोमियम' (मूर्खता की प्रशंसा) लिखा। अनिवार्य रूप से एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी, पुस्तक ने समाज में मसीह की शिक्षाओं की पूर्ति को रोकने में चर्च के युद्धों और उसके पादरियों की कमजोरियों पर प्रकाश डाला। 1510 से 1515 तक, उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में लेडी मार्गरेट के देवत्व के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। हालांकि 1517 तक औपचारिक रूप से मठवासी प्रतिज्ञाओं से मुक्त नहीं हुआ, इरास्मस की बढ़ती प्रतिष्ठा ने उन्हें स्टीन से मुक्त कर दिया। १५१६ में, इरास्मस ने 'नोवम इंस्ट्रुमेंटम ओम्ने' के माध्यम से न्यू टेस्टामेंट का एक व्यापक रूप से समझाया गया संस्करण पेश किया। यह पुस्तक विद्वानों और शिक्षित यूरोपीय लोगों के लिए एक प्रमुख मोड़ बन गई; इसकी सामग्री और शास्त्र की व्याख्या ने उस धार्मिक सोच को चुनौती दी जो १३वीं शताब्दी से हावी थी। १५१७ में, उन्होंने कॉलेजियम त्रिलिंग की नींव का समर्थन किया जो तीन भाषाओं, हिब्रू, लैटिन और ग्रीक के अध्ययन पर आधारित थी। अल्काला विश्वविद्यालय में तीन भाषाओं के कॉलेज के मॉडल के बाद नींव की स्थापना की गई थी। १५१९ में, वह न्यू टेस्टामेंट के दूसरे संस्करण के साथ आए, जिसे 'नोवम टेस्टामेंटम' के नाम से जाना जाता था। दूसरे संस्करण का इस्तेमाल मार्टिन लूथर ने बाइबिल के अपने जर्मन अनुवाद के लिए किया था। पहले और दूसरे संस्करण की कुल मिलाकर 3300 प्रतियां बिकीं। 1517 में प्रोटेस्टेंट सुधार की शुरुआत ने इरास्मस को एक नई दिशा दी। यद्यपि वे आस्था से कैथोलिक थे, वे प्रोटेस्टेंट सुधारवादी प्रवृत्तियों और उनके आदर्शों के प्रति सहानुभूति रखते थे। प्रोटेस्टेंट सुधारवादी प्रवृत्ति के प्रति उनके सहानुभूतिपूर्ण स्वभाव के कारण, उन पर लूथरन होने का आरोप लगाया गया। इन आरोपों का मुकाबला करने के लिए उन्होंने 1523 में अपनी धार्मिक स्थिति 'डी लिबरो आर्बिट्रियो' की घोषणा की जिसमें उन्होंने लूथर के तरीकों की निंदा की। 
प्रमुख कृतियाँ १५१६ में, इरास्मस ने अपने महान कृति, 'नोवम इंस्ट्रुमेंटम ओमने' के साथ आया, जो न्यू टेस्टामेंट का एक व्यापक रूप से समझाया गया संस्करण था। विद्वानों और शिक्षित यूरोपीय लोगों द्वारा इस पुस्तक की अत्यधिक मांग थी क्योंकि इसकी सामग्री और शास्त्र की व्याख्या ने समाज पर हावी होने वाली सदियों पुरानी धार्मिक सोच को चुनौती दी थी। पुस्तक के माध्यम से, उन्होंने शास्त्रीय ज्ञान का प्रसार करने का लक्ष्य रखा जो बदले में लोगों के बीच बेहतर समझ को बढ़ावा देगा और उन्हें ईसाई परंपरा की जड़ों की ओर मुड़ने में मदद करेगा। व्यक्तिगत जीवन और विरासत स्टीन की कैनोरी में रहते हुए, इरास्मस को पहली बार साथी तोप, सर्वाटियस रोजरस से प्यार हो गया। उसने उसे कई भावुक पत्र लिखे। 1536 में इरास्मस का स्वास्थ्य खराब हो गया। अपने खराब स्वास्थ्य के कारण, उन्होंने हंगरी की क्वीन मैरी, नीदरलैंड्स के रीजेंट द्वारा फ्रीबर्ग से ब्रेबेंट जाने का निमंत्रण स्वीकार कर लिया। जब वह ब्रेबेंट जाने की तैयारी कर रहा था, तभी वह बीमार पड़ गया। 12 जुलाई 1536 को बासेल की यात्रा के दौरान पेचिश के हमले से उनकी मृत्यु हो गई। पोप अधिकारियों के प्रति वफादार होने के बावजूद, इरास्मस को कैथोलिक चर्च का अंतिम संस्कार नहीं दिया गया था। उनके योगदान को चिह्नित करने के लिए, 1622 में रॉटरडैम, नीदरलैंड्स में इरास्मस की एक कांस्य प्रतिमा बनाई गई थी। इसके अलावा, रॉटरडैम में विश्वविद्यालय और जिमनैजियम इरास्मियानम को उनके सम्मान में नामित किया गया है। वह कई चित्रों और चित्रों का विषय रहा है। 
