जन्मदिन: 28 सितंबर ,551 ई.पू
उम्र में मृत्यु: 72
कुण्डली: तुला
जन्म:कुफू
के रूप में प्रसिद्ध:प्रसिद्ध चीनी शिक्षक, राजनीतिज्ञ और दार्शनिक
कन्फ्यूशियस द्वारा उद्धरण दार्शनिकों
परिवार:जीवनसाथी/पूर्व-:किगुआन
पिता:शुलिआंग हे
मां:यान झेंगज़ाई
सहोदर:कोंग लियू
मृत्यु हुई:479 ई.पू
मौत की जगह:कुफू
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डेंग जियाओपींग सन त्ज़ु लाओ त्ज़ु (लाओज़ी) मेन्सियसकन्फ्यूशियस कौन था?
कन्फ्यूशियस एक प्राचीन चीनी शिक्षक, राजनीतिज्ञ और दार्शनिक थे। वह चीनी इतिहास के बसंत और पतझड़ काल के थे। कन्फ्यूशियस उन कुछ नेताओं में से एक हैं जिन्होंने अपने दर्शन को उन गुणों पर आधारित किया है जो दिन-प्रतिदिन के जीवन के लिए आवश्यक हैं। उनका दर्शन व्यक्तिगत और सरकारी नैतिकता, सामाजिक संबंधों की शुद्धता, न्याय और ईमानदारी पर केंद्रित था। चीनियों के लिए मास्टर काँग के रूप में जाने जाने वाले, उन्होंने लोगों को सामान्य ज्ञान के अलावा विनय, योजना, सम्मान, नैतिक व्यवहार, ईमानदारी और ईमानदारी के मूल्यों को विकसित करना सिखाया। उन्होंने उपदेश दिया कि इन मूल्यों को अपनाने से ही मनुष्य एक अच्छा जीवन व्यतीत कर सकता है। कन्फ्यूशियस का मत था कि सच्ची खुशी केवल सुनियोजित कार्यों और साथी पुरुषों की मदद से ही लाई जा सकती है। उनके दर्शन का उद्देश्य न केवल कुछ चुनिंदा समूहों को लाभ पहुंचाना था, बल्कि उस साम्राज्य के सभी लोगों को लाभान्वित करना था, जिसका वह हिस्सा था।अनुशंसित सूचियाँ:अनुशंसित सूचियाँ:
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छवि क्रेडिट https://www.youtube.com/watch?v=JgKQxg1UjCc (ग्रोवी इतिहासकार)
छवि क्रेडिट https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Confucius_Tang_Dynasty.jpg (वू दाओजी, 685-758, तांग राजवंश। / सार्वजनिक डोमेन)अनुभवनीचे पढ़ना जारी रखें आजीविका वह चीन के पहले शिक्षक थे जिनका उद्देश्य सभी के लिए शिक्षा उपलब्ध कराना था। अपने 30 के दशक (लगभग 519 ईसा पूर्व) में, उन्होंने शिक्षण को एक व्यवसाय बनाने की अपनी आकांक्षा को पूरा करने के लिए शिक्षण को करियर के रूप में अपनाया। सुलेख, कर्मकांड, सारथी, अंकगणित, संगीत और तीरंदाजी जैसी छह कलाओं पर उनकी कमान और इतिहास, शास्त्रीय परंपराओं और कविता के बारे में उनके ज्ञान ने उन्हें इसमें मदद की। यह ५०१ ईसा पूर्व में था या जब वह अपने ४० के दशक के अंत में था कि उसने राजनीति में कदम रखा और उसे लू राज्य के एक शहर का राज्यपाल नियुक्त किया गया। उस समय यह एक छोटी सी स्थिति मानी जाती थी। इसके बाद उन्होंने लोक निर्माण मंत्री के रूप में कार्य किया। हालांकि, वह अंततः लू राज्य में अपराध मंत्री बने। लू राज्य का नेतृत्व एक शासक ड्यूकल हाउस ने किया था और ड्यूक के अधीन तीन कुलीन परिवार थे, जिनके प्रमुख लू नौकरशाही में वंशानुगत पदों पर थे। कन्फ्यूशियस राज्य के अधिकार को ड्यूक को वापस करना चाहता था और एक केंद्रीकृत सरकार की स्थापना करना चाहता था। तीन कुलीन परिवारों से संबंधित शहर-गढ़ों के किलेबंदी को तोड़े बिना यह संभव नहीं था। उन्होंने अपनी योजना में काफी सफलता हासिल की लेकिन ड्यूक के वैध शासन की बहाली के उद्देश्य से किए गए सुधारों को हासिल नहीं कर सके। इस प्रक्रिया में, उसने राज्य के भीतर शक्तिशाली दुश्मन बना लिए थे। माना जाता है कि शक्तिशाली जी, मेंग और शू परिवारों की गढ़वाली शहर की दीवारों को तोड़ने के असफल प्रयास के समर्थन के बाद 497 ईसा पूर्व में उन्होंने अपनी मातृभूमि छोड़ दी थी। उन्होंने इस्तीफा दिए बिना लू के राज्य को छोड़ दिया, और जब तक विस्काउंट जी हुआन जीवित थे, वापस नहीं लौटे। एक अन्य स्रोत (शिजी) के अनुसार, लू राज्य की सरकार में कन्फ्यूशियस की भागीदारी पड़ोसी राज्य क्यूई के लिए संकट का कारण बन गई। क्यूई राज्य चिंतित था कि लू शक्तिशाली हो सकता है इसलिए उसने ड्यूक ऑफ लू को 100 घोड़े और 80 सुंदर नृत्य करने वाली लड़कियों को भेजकर लुभाने की कोशिश की। ड्यूक को फुसलाया गया और खुद को आनंद में लिप्त किया और तीन दिनों तक आधिकारिक कर्तव्यों में शामिल नहीं हुआ। इसने कन्फ्यूशियस को बहुत निराश किया। लगभग 498 ईसा पूर्व उन्होंने इस्तीफा दे दिया और उत्तर-पूर्व और मध्य चीन की यात्रा करना शुरू कर दिया जहां उन्होंने अपने राजनीतिक विश्वासों को प्रतिपादित किया।
उद्धरण: आप,हृदय उनका दर्शन - कन्फ्यूशीवाद इसे अक्सर चीनियों द्वारा बहुत ही धार्मिक तरीके से माना और पालन किया जाता है लेकिन इसके धार्मिक चरित्र के बारे में एक बहस है - कई लोग इसे धार्मिक नहीं मानते हैं और इसके चरित्र को काफी धर्मनिरपेक्ष पाते हैं। यद्यपि यह परवर्ती जीवन के तत्वों के बारे में बात करता है और स्वर्ग से संबंधित विचार रखता है, लेकिन यह कुछ आध्यात्मिक मामलों के प्रति उदासीन है जिन्हें आम तौर पर धार्मिक विचारों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। नीति कन्फ्यूशीवाद जीवन के व्यावहारिक पहलुओं से संबंधित है, जैसे अच्छे व्यवहार, दूसरों के साथ दयालु व्यवहार करना और पारिवारिक संबंधों को बढ़ाना। ईश्वर या तत्वमीमांसा के बारे में काव्य होने के बजाय, कन्फ्यूशियस ने अपनी शिक्षाओं को नैतिक और नैतिक आधार पर निर्देशित किया। नीचे पढ़ना जारी रखें सांसारिक मामलों से परेशान होकर, उन्होंने अपने सिद्धांत को दो मुख्य विचारों पर आधारित किया - एक सच्चे सज्जन होने के नाते और उचित आचरण रखने वाले। उन्होंने जोर देकर कहा कि एक सच्चा सज्जन वह है जिसमें पांच विशेषताएं हों - अखंडता, धार्मिकता, वफादारी, परोपकारिता और अच्छाई। जहां तक उचित आचरण का सवाल है, कन्फ्यूशीवाद का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण आधार, एक व्यक्ति को सामाजिक मर्यादा और अनुष्ठानों का अभ्यास करना चाहिए, क्योंकि यह नैतिक विकास का सबसे तेज मार्ग है। कन्फ्यूशियस का मत था कि संयम ही जीवन की चरम सीमाओं के बीच रहने का एकमात्र तरीका है। उनका मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने पद की मर्यादा बनाए रखनी चाहिए - उदाहरण के लिए, एक पिता को एक जिम्मेदार व्यक्ति की तरह व्यवहार करना चाहिए और अपने कर्तव्यों से दूर नहीं जाना चाहिए। उनके लिए परिवार बहुत महत्वपूर्ण था और उनका मानना था कि मालिक और नौकर, पिता और पुत्र, पति और पत्नी, बड़े और छोटे भाई-बहनों और दो दोस्तों के बीच के रिश्ते को सम्मान देना चाहिए। उन्होंने लोगों से बुजुर्गों का सम्मान करने का भी आग्रह किया। 
राजनीति कन्फ्यूशियस का राजनीतिक विचार उनके नैतिक विचारों से निकला। उनके अनुसार, सबसे अच्छी सरकार वह है जो 'संस्कार' और लोगों की प्राकृतिक नैतिकता (नैतिकता) के माध्यम से शासन करती है न कि रिश्वत और जबरदस्ती का उपयोग करके। उन्होंने राजनीतिक शक्ति वाले लोगों से पहले के उदाहरणों पर खुद को मॉडल करने का आग्रह किया। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने एक एकीकृत शाही राज्य के पुनरुद्धार के लिए पिछले संस्थानों और संस्कारों का इस्तेमाल किया था। वह 'लोकतंत्र' की अवधारणा में विश्वास नहीं करते थे क्योंकि उनका मानना था कि आम जनता के पास अपने लिए निर्णय लेने की बुद्धि की कमी है, और वह (उनके विचार में), चूंकि सभी को समान नहीं बनाया गया है, सभी को स्वयं का अधिकार नहीं है- सरकार। उन्होंने एक गुणी राजा द्वारा सरकार के शासन के विचार का समर्थन किया, जिसे सच्चाई और ईमानदारी के आदर्शों का पालन करना चाहिए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि यदि एक शासक सही ढंग से शासन करता है तो दूसरे उसके शासक के उचित कार्यों का पालन करेंगे। उन्होंने वरिष्ठों को उचित सम्मान देने की आवश्यकता पर बल दिया, लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि अधीनस्थों को अपने वरिष्ठों को सलाह देनी चाहिए यदि उन्हें लगता है कि वरिष्ठ गलत कार्रवाई कर रहे हैं। नीचे पढ़ना जारी रखें उनका मानना था कि शासकों को उदाहरण से शासन करना चाहिए और यदि वे ऐसा करते हैं, तो बल या दंड के आदेश की कोई आवश्यकता नहीं थी। व्यक्तिगत जीवन और विरासत कन्फ्यूशियस ने 19 साल की उम्र में किगुआन के साथ शादी के बंधन में बंध गए और एक साल बाद उन्हें एक बच्चे का आशीर्वाद मिला, जिसका नाम उन्होंने कोंग ली रखा। बाद में उन्हें दो और बच्चों - बेटियों का आशीर्वाद मिला। माना जाता है कि उनकी एक बेटी की बचपन में ही मृत्यु हो गई थी। ऐसा माना जाता है कि उनके पत्नी और बच्चों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध नहीं थे। वे लगभग 12 वर्षों तक वनवास में रहे। उनके दूरदृष्टि वाले व्यक्ति होने की चर्चा बनी रही। ज़ूओ ज़ुआन कहते हैं कि वह 68 वर्ष की उम्र में लेखन और संपादन के माध्यम से अपनी शास्त्रीय परंपराओं को संरक्षित करने और सिखाने के उद्देश्य से लू लौट आए। वह ४७९ ई.पू. में ७३ वर्ष की आयु में स्वर्गीय निवास के लिए रवाना हुए। यदि इतिहासकारों के अभिलेखों पर विश्वास किया जाए, तो उनके लगभग ३,००० अनुयायी थे और उनके लगभग ७२ छात्र कन्फ्यूशियस द्वारा महारत हासिल की गई छह कलाओं पर एक आदेश प्राप्त करने में सक्षम थे। कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को उनके कई शिष्यों द्वारा एनालेक्ट्स में आयोजित किया गया है। उनके दार्शनिक स्कूल को उनके इकलौते पोते जिसी ने उनकी मृत्यु के बाद भी चालू रखा था। आखिरकार, कन्फ्यूशियस के आदर्शों को उन छात्रों के बीच विकसित किया गया, जिन्होंने बाद में न्यायालयों में आधिकारिक पदों पर कब्जा कर लिया और कन्फ्यूशीवाद के लिए अपनी हठधर्मिता स्थापित करने का मार्ग प्रशस्त किया। कन्फ्यूशियस की कोई जीवित मूर्ति या चित्र नहीं है। माना जाता है कि हान राजवंश के दौरान उन्हें नेत्रहीन रूप से चित्रित किया गया था। ऐसे कई चित्र हैं जो उन्हें एक आदर्श दार्शनिक के रूप में दर्शाते हैं। पहले के समय में, उनके मंदिरों में एक चित्र रखने की प्रथा थी, लेकिन मिंग राजवंश के होंगवु सम्राट के शासनकाल के दौरान यह निर्णय लिया गया कि कन्फ्यूशियस का एकमात्र चित्र उनके गृह नगर, शेडोंग में कुफू में मंदिर में प्रदर्शित किया जाना चाहिए। उन्हें कोंग लिन कब्रिस्तान में कुफू के ऐतिहासिक हिस्से में दफनाया गया था। उनकी स्मृति में मूल मकबरा सिशुई नदी के तट पर है। उनकी मृत्यु के ठीक बाद, उनका गृहनगर 'कुफू' स्मरण और भक्ति के स्थान में बदल गया। प्राचीन चीनी स्रोतों के अनुसार, यह मंत्रियों के लिए तीर्थ स्थान बन गया। यह स्थान अब एक सांस्कृतिक पर्यटन स्थल बन गया है और कई लोगों द्वारा इसका दौरा किया जाता है। अखिल चीन संस्कृतियों में, बुद्ध, लाओज़ी और कन्फ्यूशियस के प्रतिनिधित्व कई मंदिरों में एक साथ पाए जा सकते हैं। हर साल, चीनी कन्फ्यूशियस के सुरम्य स्मारक समारोह आयोजित करते हैं जो अब उनकी परंपरा का एक हिस्सा है।
